Прозрение Идущих. Том I - Сергей Бондарев

49. Говорил он вновь о Распятом: будет он с нами в мире, нами построенном! Ибо говорил он: «Там, где три бога, там боги. Там, где два или один, Я с ними». Трёх же богов порушим мы и изгоним. Двое есть ангелы, но боги для людей, и один – хозяин их. Изгоним мы и малых прихвостней их. И останемся вдвоём мы в этом мире, более никого не будет, но в сути своей мы едины, подобно ВСЕМУ. Да возрадуются и ученики Распятого!

50. Были прощальные слова Ученика таковы: не всё я вам рассказал из того, что будет. Но новым словам должны предшествовать новые действия. Потому до срока не услышите вы меня. И да будут дела ваши нужными и успешными в приближающееся время начала свершений.

Письмо Преддверия Встреч

1. Узрели идущие Ученика в глубине умов и сознаний своих, когда пришло время новой встречи. Был он готов поведать то, что не говорилось ранее.

2. И говорил он: не будет в новом мире хозяев, что кормят скотину на убой, и не будет той скотины, что стоит в хлеву и просит о еде. Не быть более такому, ибо изгнаны из мира и хозяева, и свиньи их. И вам запрещаю попрошайничать. Ведь у вас есть ВСЁ, чтобы не бедствовать и обеспечивать свой путь.

3. Продолжал он: знайте, новый мир будет шире прежнего мира. И дороги в нём будут намного шире. И законы в нём будут иными. И люди должны стать больше, ибо мир широк. Так растите же, дабы быть достойными нового мира. Не выросшим недолго в том мире существовать. Ибо уже чую, как дороги делаются шире. Великан пройдёт по ним, мышь же затеряется и сгинет. Велик и широк будет мир!

4. Говорилось о власти: контроль причины есть истинная власть. Первопричину всегда контролировало и порождало ВСЁ, потому никакой власти и выбора нет, ибо есть лишь опека и воля ВСЕГО во ВСЁМ. Есть ещё контроль менее начальных причин, там могут быть хозяевами существа, а не только ВСЁ. Но и над теми существами стоит ВСЁ, ибо причины их контроля и причины их бытия, в конечном счёте, исходят от ВСЕГО.

5. Говорилось о мире и о людях: людям будет запрещено разрушать мир своей грязью. Отныне каждый сам быстро будет иметь дело с тем, что порождает. Так, внутри многих будет большая выгребная яма. И будет стоять смрад. Достойные же облагородят себя, ибо источают не грязь, а благо. Благо в себе и преумножат. Ранее действие много проходило через посредников и суету. Тут же люди станут на короткой ноге сами к себе и к миру.

6. Было продолжение слов: грязь, что жила в людях долгие века, вполне разумна. И будет она противостоять нам и достойным людям. Править она сможет всеми людьми, в коих она есть. И иллюзиями в головах достойных, иллюзиями, которые есть её порождения. Будут малые битвы, но победим мы просто – выбросим эту грязь из мира и забудем её. Так её не станет.

7. Далее говорилось о людях: придут к Серому Судье и ко мне первые по духу из людей нового мира и станут у нас учиться. Будут они нас искать и найдут, ибо это нужно. А после они будут учить всех остальных, которые останутся в мире.

8. Были слова о добродетелях: все без исключения добродетели ложны, кроме Любви ВСЕГО. Никогда не забывайте этого, когда вершите дела свои, во всех вехах своего бытия не забывайте. Всё святое для людей будет уничтожено в новом мире, ибо оно ложно, иллюзорно. Так с вами останется только истинная добродетель – Любовь ВСЕГО. Никаких ловушек в виде иных добродетелей не останется. Для вас, слушающих и понимающих меня, их уже нет, и не будет нигде и никогда.

9. Сказал Ученик о путях: если нет возможности осилить дорогу за один шаг – идти придётся тысячи шагов.

10. Сказано было о надежде: надежда должна быть всегда. Таково ВСЁ.

11. Говорилось о наследовании в телах людских: дочь унаследует духовное начало отца. Сын унаследует духовное начало от матери. ВСЁ в равновесии. Так переходят сила и духовные начала в роду человечьем. Бывает и иначе, но чаще бывает так, как сказано. Помните лишь, что сперва дух, а потом тела. И наследование есть продолжение духовных дел.

12. Сказал Ученик о познании: кто не может понимать без опыта, тот будет понимать с ним.

13. Говорил Ученик далее: никогда не бойтесь ВСЕГО. Сие есть величайшая глупость.

14. Сказано было о существах: вечный увидит хаос как родную ему Любовь, из которой он вышел, которая есть его дом.

15. Сказано было о гранях: убивающий мужчина и рожающая женщина познают одно и то же, но с разных сторон. ВСЁ многогранно и едино.

16. Вопрошал один идущий Ученика о том, как быть судьёй, и ответ был таким:

I. Во ВСЁМ есть справедливость. И есть она всегда и везде. Там, где её нет, там она должна появиться.

II. Судья несёт справедливость, несёт законы. Те законы, в основе которых Любовь ВСЕГО. ВСЁ есть Любовь, высший закон есть Любовь.

III. Ты полностью отдан своему делу. Все остальные роли второстепенны. Кроме роли Любви ВСЕГО. Второстепенные роли используются как малые и вспомогательные части пути.

IV. Эталон всех судей во вселенной – Серый Судья. Он совершенен. На его свершениях можно учиться.

V. Никакой предвзятости или поощрений в суде быть не должно. Должна быть справедливость и ничего более. Судья не помнит, кто ему кем приходится. ВСЁ равно между собой.

VI. Суд обязан способствовать развитию вселенной, ибо способствовать исполнению воли ВСЕГО – справедливо.

VII. Ты должен быть подобен пауку. Он не красуется и не ждёт поклонения. Он сидит около паутины законов и ловит мух.

VIII. Если судья достаточно совершенен, он может писать законы. Должен он их писать в соответствии с мнением ВСЕГО. Иначе его самого нужно судить.

IX. Судьёй можно перестать быть, как перестают быть воином. Загнить, потерять свою суть. Позорный конец пути.

X. Ты будешь судьёй, пока сам чист. Как только ты станешь грязен, ты уже не сможешь судить других в том, в чём есть и твоя грязь. Тогда ты уже не судья. Но нет такой грязи, от которой нельзя отмыться.

XI. Судья приходит туда, где в нём нуждаются. Туда, где надеются на справедливость и сами не могут исправить положение вещей.

XII. Наказание выбираешь, исходя из воли ВСЕГО. Ты должен быть во всём подобен ВСЕМУ, как в решениях, начинаниях, так и в самом действии.

XIII. Ты должен совершенствоваться, чтобы быть судьёй. Если ты не будешь совершенствоваться, то в тебе не будет новых законов, и загниёт зерно справедливости. А такой судья не есть судья настоящего пути в будущие пути.

XIV. Ты должен существовать по тем законам, по каким ты судишь. Тот, кто не делает так, тот не судья.

XV. Иногда возможен приговор с испытанием. Накинь удавку на шею подсудимого и повесь его. Пусть попробует выбраться, если сможет. Удавка должна быть связана из того, чем висельник грешил. Если одолеет себя – пусть существует далее, ибо не останется в нём того, из-за чего были преступления. Не одолеет – пусть сгинет так, как будет справедливо сгинуть, то есть от своей же ошибки, которая стала петлёй.

XVI. Совершенный судья может судить и там, где нет законов. Там есть Любовь, этого достаточно, чтобы быть справедливости. Этого хватит и для зарождения новых законов.

XVII. Ты должен стремиться менять законы, если изменения в сторону совершенства.

XVIII. Судья не милует тех, кто не достоин милости и не сможет или не захочет исправиться.

XIX. Справедливость – одна из немногих вещей, за которые не надо платить, но за исполнение, которой даётся плата.

XX. Будь текуч и смиренен. Так ты сможешь совершеннее выносить приговоры и быстрее расти.

XXI. Судья служит лишь ВСЕМУ, никто более ему не указ. Даже другие судьи, если он видит в них несовершенство.

XXII. Ты в ответе за все свои приговоры и решения. Потому не принимай в себя чужих мнений. Отвечать за твои действия только тебе самому.

XXIII. Стань частью воли ВСЕГО, и тебе нечего будет бояться. Ты будешь свободен вершить суд, не оглядываясь на что-либо. Только существуя так, ты можешь сказать, что ты судья.

XXIV. Справедливость есть воля ВСЕГО. Ты её оберегаешь и помогаешь ей существовать в новом. Ибо ты тоже часть воли и справедливости, но малая, вспомогательная.

XXV. Если ты сделал служение ВСЕМУ, Любви его и справедливости своей главной основой, то ты никогда не сгинешь. А если сгинешь, то возродишься там, где будут надеяться на приход справедливости.

XXVI. Вечных законов не бывает. Лишь Любовь ВСЕГО неизменна, остальное приходит и уходит. Не бойся меняться и менять, ибо в этом часть твоего предназначения. Сохранять одно и то же было бы несовершенно.

XXVII. Законы есть механизм, стены. Нужно помнить, что они лишь инструмент для совершенствования частей ВСЕГО, для создания условий их роста в определённой сфере бытия.

XXVIII. Создаваемые и изменяемые тобой законы должны нести в себе нечто новое, лучшее, чем старый порядок. Также они должны исходить из нутра твоего постоянно совершенствующегося духа, ни от чего другого.

XXIX. Ты должен быть впереди того, что судишь. Иначе откуда возьмётся возможность судить то, что ты не превзошёл хотя бы на шаг?